Michael Blume<p><span class="h-card" translate="no"><a href="https://troet.cafe/@Lykanthrop_" class="u-url mention" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">@<span>Lykanthrop_</span></a></span> </p><p>Ja, schon Max <a href="https://sueden.social/tags/Weber" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Weber</span></a> wies ja darauf hin, dass ein säkularisierter <a href="https://sueden.social/tags/Calvinismus" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Calvinismus</span></a> von der religiösen Verpflichtung des Teilens in den „protestantischen Arbeitsethos“ des <a href="https://sueden.social/tags/Kapitalismus" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Kapitalismus</span></a> führe. Nach meiner Einschätzung erleben wir auch hier das Überdrehen der linear-säkularen Zeitverheißung: Von der zeitlichen Welt wird nun egozentrisch verlangt, was einst Vorrecht der <a href="https://sueden.social/tags/Ewigkeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Ewigkeit</span></a> war. <a href="https://sueden.social/tags/Zeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Zeit</span></a> <a href="https://sueden.social/tags/Philosophie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Philosophie</span></a> <a href="https://sueden.social/tags/Religion" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Religion</span></a> <a href="https://sueden.social/tags/Diesseits" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Diesseits</span></a> <a href="https://sueden.social/tags/Jenseits" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>Jenseits</span></a></p>